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教难，乃本着世界宗教的见地，不先崇内、固本、清源，而日务外延，以随方应化，虽释尊所深斥者，亦不惜资借为方便。此固适应了环境，屡经教难而不灭者，以此之力，但已失去佛法的纯真。
二、法灭的流言造成了颓废心理：正法住千年，为经律所旧传，乃是遥指千年以形容圣教住世的长时，不因人去而法灭，乃是释尊制戒摄僧的功能。但自教难勃兴，古人即兴起“千年法灭”之悲感，此与佛说，实是言同而...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16214259807.html
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一切唯心所造，心生则种种法生，心灭则种种法灭。我本人也并没有什么过人之处，如果说有的话，就是做事比较容易专一和投入。可我不是圣人，也有凡夫的烦恼。说几句自己的修行经验是希望同大家交流学...
娑婆过客
|地藏|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1834369709.html
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心生则种种法生，心灭则种种法灭。我本人也并没有什么过人之处，如果说有的话，就是做事比较容易专一和投入。可我不是圣人，也有凡夫的烦恼。说几句自己的修行经验，是希望同大家交流学佛修行的心得，并不是故意标榜...
顿辉法师
|地藏|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0321569925.html
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心生则种种法生，心灭则种种法灭。我本人也并没有什么过人之处，如果说有的话，就是做事比较容易专一和投入。可我不是圣人，也有凡夫的烦恼。说几句自己的修行经验，是希望同大家交流学佛修行的心得，并不是故意标榜...
顿辉法师
|地藏|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/23571129639.html
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和谐的资源。例如，《楞伽经》云：“心生即种种法生，心灭即种种法灭。” 《华严经》云：“心如画工师，能画诸世界。”又云：“若人欲了知，三世一切佛...
智慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13522138874.html
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实际是说前者通过后者体现作为世界本体、本原的功能。真如空寂无相，心也空寂无相，“心不见心，无相可得”；虽然无相，却又显现宇宙万有，所谓”心生则种种法生，心灭则种种法灭”。上述这种心识思想是中国禅宗的重要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211639374.html
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建城诸僧，见士大夫之礼，反在庶民之下，此法灭之兆也，可胜痛哭哉？故某自来，未尝轻投一刺。即有枉顾，并不报谒。或承宠召，托故避之。岂曰倨侮？以为僧之礼宜如是也。此不可住庵四也。兹袁公乔梓，辱承翰教，雅爱殊深...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215439422.html
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是这么空虚和假立的！先以无义梦观遣除著境的心，渐入寂静。“审观一切唯是影”，影唯是自心，一切梦事，皆是妄想，更无余物。心生则一切法生，心灭一切法灭。本来是空寂，假法由自心。了知心者，则知诸法，皆因此心...
释智禅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324644354.html
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一切法是心。心生则一切法生，心灭则一切法灭，如是心法二者，不能分开。 是以天台宗要人以不思议心，观察不思议境，观一念心是空，则三千诸法皆空；观一念心是假，则三千诸法皆假；观一念心是中，则三千诸法皆中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581847652.html
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《楞严经》以“割臂藏经”传入中土因缘的考据 作者：果滨 《法灭尽经》云：“《首楞严经》、《般舟三昧》，先化灭去，十二部经寻后复灭，尽不复现，不见文字，沙门袈裟自然变白（见《大正藏》十二册页1119中）”。佛陀预言《楞严经》将在末法时第一部先灭去的经，不禁为《楞严经》的命运深感悲怆！ 《楞严》的“石版经”于1093年最先被辽代的通理大师所选刻，亦为大师刻三藏石经的第一部。如果我们取整数来看，...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
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